Isnin, Julai 21, 2008

Keadilan isu liwat Anwar vs Saiful

Memandangkan isu liwat ini lebih berupa politikal berbanding kes jenayah, maka ada beberapa perkara yang saya kira perlu kita fikirkan semula.

(i)

Kita berhadapan dengan satu masalah: siasatan belum selesai dan perbicaraan belum pun bermula, tetapi orang kita sangat lekas menjatuhkan hukum. Antaranya:

1. Anwar benar-benar meliwat
(Katakanlah Anwar tidak terlibat, nyata beliau menjadi mangsa fitnah dan kita telah berlaku kejam ke atas beliau).

2. Konspirasi jahat kerajaan
(Katakanlah Anwar benar-benar meliwat, Saiful telah diperlakukan tidak adil dan menjadi mangsa propaganda Anwar. Kesan yang sama tertimpa pada kerajaan)

Kita tidak berada dalam lingkungan terdekat kes ini. Maklumat yang asli juga tidak dapat dipastikan. Yang pernah dituduh merancang konspirasi 1998 telah pun menyampaikan sebahagian maklumat yang beliau ketahui/fikirkan. Itupun kita tidak pasti benar atau tidak:
4. As I said, Anwar can be convincing in his arguments especially with those who want to believe in him. The Western Press has already concluded that this accusation against Anwar is the same old political plot to prevent him from becoming the Prime Minister.

5. The last time it was I who was the prime mover. Dato' Seri Abdullah has denied he is involved this time, but the Western Press and the American friends of Anwar will not be convinced and will not let him get off the hook.

6. Yet can it be that the present Government is so stupid and unimaginative as to use the same "ploy", especially after it was so happy over the release of Anwar? Surely it could come up with another story which would be more credible if it is deliberately plotting or conspiring against Anwar. The probability is that the story is the same because it is genuine.

7. Is the present complainant a copycat? Hardly likely. Few would care to make public such a very shameful thing as being sodomised. In fact, the last time at least two people came to see me claiming they were sodomised by Anwar. But they were unwilling to make a report or be witnesses in court. One of them, however, did see the imam of Masjid Negara (now Member of Parliament for PAS), to seek advise on the religious angle.
Dua hukum sudah menjadi pasti dan dipegang oleh sebahagian rakyat, walhal perkara sebenarnya masih belum dibongkarkan. Inilah payahnya apabila berfanatik parti.

Bila masanya, di mana dan bagaimana hal Anwar meliwat atau tidak sudah dipastikan kebenarannya oleh orang yang berpegang pada hukum sebegini?

Kita boleh membuat perkiraan, tetapi ia bukanlah jawapan yang pasti.

(ii)

Ini berkaitan institusi kehakiman dan polis. Ada dua hal yang berlawanan:

1. Banyak kenyataan Anwar berhubung kesnya menunjukkan beliau tidak berpuas hati dengan penghakiman dan siasatan. Dan penyokong-penyokongnya juga mendakwa hakim dan polis, tidak lain terlibat dalam konspirasi kerajaan. Atas hujah campur tangan eksekutif dalam perlantikan hakim - maka Anwar dikatakan tidak bersalah tetapi menjadi mangsa politik.

Soalnya, kalau kes Anwar ini sebenarnya memang diadili dengan betul - bukankah hal di atas merupakan satu penghinaan besar ke atas institusi tersebut?

Dan kita pun akan tertanya tanya, kenapa tindakan saman-menyaman dan membuat laporan polis boleh pula dikerapkan (sebagai senjata politik mereka) dalam keadaan hilang kepercayaan terhadap institusi berkenaan?

2. Andaikan segala dakwaan Anwar benar dan beliau benar-benar menjadi mangsa. Bermakna, kita berhadapan dengan kepincangan yang sangat dahsyat!

(iii)

Di manakah MCA, MIC dan Gerakan dalam isu ini? Adakah mereka sedang mengambil langkah bijak dengan mengambil jalan selamat untuk tidak mahu campur tangan, atau rugi kerana tidak mengambil peluang ini bagi meningkatkan populariti (membangkitkan isu kehakiman dan polis), atau disuruh diam, atau media tidak mendekati mereka?

3 komen:

HaFiDz ByLz @ Ude @ ToBey berkata...

kes liwat ini ialah kes mahkamah syariah. selagi tiada 4 orang saksi, selagi itu tuduhan itu tak boleh diterima.

apa lagi yang tak faham?

yuzy berkata...

Isk mcm silap je awak di atas ni.Qazaf itu untuk penuduh yg bukan mangsa dalam kes itu.Kalau mangsa tak terpakai dah hukum qazaf.Cuba baca perkara 41 dalam undang-undang syariah Malaysia.

Ahmad Jawhi berkata...

Ntah... semoga kita semua tidak terjerumus ke kancah yang tiada kesudahannya...